Pertanyaan:
Apakah boleh
menunda shalat Isya’?
Jawaban:
Hadits Pertama:
عَنْ أَبِى
هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- « لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ
عَلَى أُمَّتِى لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُؤَخِّرُوا الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ
أَوْ نِصْفِهِ ».
Dari Abu
Hurairah, ia berkata: Rasulullah Saw bersabda: “Kalaulah bukan karena
memberatkan bagi ummatku, pastilah aku perintahkan mereka menunda shalat Isya’
hingga sepertiga atau setengah malam”. (HR. at-Tirmidzi).
Pendapat Kedua:
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَعْتَمَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- ذَاتَ
لَيْلَةٍ حَتَّى ذَهَبَ عَامَّةُ اللَّيْلِ وَحَتَّى نَامَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ
ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى فَقَالَ « إِنَّهُ لَوَقْتُهَا لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى
أُمَّتِى ». وَفِى حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ « لَوْلاَ أَنْ يَشُقَّ عَلَى
أُمَّتِى ».
Dari Aisyah,
ia berkata: “Pada suatu malam Rasulullah Saw mengakhirkan shalat Isya’ hingga
sebagian besar malam telah berlalu dan hingga jamaah telah tertidur, kemudian
Rasulullah Saw keluar dan melaksanakan shalat, beliau bersabda: “Sesungguhnya
inilah waktunya, kalaulah bukan karena memberatkan bagi ummatku”. Dalam hadits
riwayat Abdurrazzaq: “Kalaulah bukan karena memberatkan bagi ummatku”. (Hadits
riwayat Imam Muslim).
Hadits Ketiga:
وَالْعِشَاءَ
أَحْيَانًا يُؤَخِّرُهَا وَأَحْيَانًا يُعَجِّلُ
Dan shalat
Isya’, terkadang Rasulullah Saw mengakhirkannya dan terkadang menyegerakannya. (Hadits
riwayat Imam Muslim dari Jabir bin Abdillah, penjelasan tentang waktu shalat).
Pendapat Imam
at-Tirmidzi:
وَهُوَ الَّذِى اخْتَارَهُ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ
النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- وَالتَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ رَأَوْا تَأْخِيرَ
صَلاَةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ.
(Mengakhirkan shalat Isya’), Ini adalah pendapat
yang dipilih oleh mayoritas ulama dari kalangan shahabat nabi, tabi’in dan
selain mereka. Menurut mereka pelaksanaan Isya’ diakhirkan, demikian menurut
pendapat Imam Ahmad bin Hanbal dan Imam Ishaq. (Sumber: Kitab Sunan
at-Tirmidzi).
Pendapat ulama Arab Saudi Syekh Muhammad
Shalih al-Munajjid:
وقد اعتاد الناس في بعض البلاد تأخير صلاة العشاء في رمضان نصف ساعة أو
نحواً من هذا عن أول وقتها ، حتى يفطر الناس على مهل ويستعدوا
لصلاة العشاء والتراويح .
وهذا العمل لا بأس به ، بشرط ألا يؤخر الإمام الصلاة إلى حد يشق على
المأمومين كما سبق .
والأولى في هذا الرجوع إلى أهل المسجد ، والاتفاق معهم على وقت الصلاة ،
فهم أعلم بما يناسبهم .
والله أعلم .
Banyak orang
terbiasa mengakhirkan shalat Isya di sebagian negeri pada bulan Ramadhan hingga
setengah jam atau sekitar itu dari waktunya, agar orang banyak dapat berbuka
dengan nyaman dan bersiap-siap melaksanakan shalat Isya’ dan Tarawih. Perbuatan
seperti ini boleh dilakukan dengan syarat imam tidak boleh mengakhirkan shalat
Isya’ hingga memberatkan ma’mum. Masalah ini kembali kepada jamaah masjid,
kesepakatan mereka, mereka lebih mengerti waktu yang sesuai bagi mereka,
wallahu a’lam. (Sumber: Fatawa al-Islam, juz.1, hal.3882).
Assalamu'alaikum ustadz..
BalasHapusbaarakallahu fiikum yaa ustadz..
afwan ana minta penjelasan kaitan hadits ini dengan sholat isya berjama'ah? jika Rosulullah S A W sholat isya di akhir malam berarti tidak berjama'ah ? mohon penjelasan nya
jazaakumullah khoiron jazaa
Sama persis dengan yang ada di benak saya. Semoga segera ada jawaban. Atau kalau sudah ada jawaban tolong bagi di sini. Terima kasih
Hapus